欲练神功，挥刀自宫。
这是绝世神功《葵花宝典》的入门法则，声称要练这门神功的人必须先挥刀割掉自己的JJ才能入门，殊为恐怖，于是早就了江湖上不少仁人志士为了练就神功，不惜舍弃人世间最重要的一项生活，忍痛割爱。然而，真的必须割么？经过研究和思考，我发现一个惊天秘密，其实中原的武林人士都对宝典的这句入门法则产生了重大的误解，导致无端葬送了无数仁人志士的终身幸福！
事实上，我们探究《葵花宝典》的源头，发现其实很难确切考证，号称是“前朝宦官”所作，宦官可都是宫廷中在册的人物，这么武功高绝的一名太监，不可能不名扬天下，那也就无须考证是谁。事实上，经过很多网友的努力考证，这个所谓的前朝太监正是名扬天下的郑和，证明过程从略。然而这些考证高手却没有进一步发展，我经过进一步发掘，又有新的发现。
葵花宝典这门武功并非中土原创，其妖异诡邪，自然是西来物品，以我们郑和公公海洋般广阔的胸襟，是决然不会写出这些无聊的东西来，那么就只能理解成是他从西洋带回来的。那么是从西洋什么地方带来的呢？很显然，不是文明不开花的南亚诸岛，只能在人类文明的发源地两河流域寻找。是波斯么？不，因为波斯已经发明了《乾坤大挪移》这项绝世武功，人品已经用完了，不足以再发明一次更高墙的武功了，罗马？希腊？他们被日耳曼诸蛮虐待之后，经过中世纪狂热，连文明都没恢复，就更不考虑了。埃及？埃及是太监的原产地，发明自宫神功的可能性极大，但是其被伊斯兰化之后文明火种也没有留下来，不考虑。那么只剩下一种可能：希伯来犹太！
犹太人也是人类最古老的文明之一，现代世界三大宗教中的两大基督教和伊斯兰教都是脱胎于犹太教，其教义和历史可谓源远流长，而且郑和公公的舰队曾经前往犹太教的圣城麦加和耶路撒冷取经，这也符合我们的推测。也许有人要说麦加和耶路撒冷叶是基督教和伊斯兰教的圣城，不一定只有犹太教的。然后很显然，这两者当时还处于蒙古统治的晚期没有解放，而且以这两个宗教的智力和人品，也远不足以发明《葵花宝典》这么伟大的武功，所以就只有可能是犹太教！问题就出在这儿！
我们中土的武林志仕拿到的是中文译本，而非原本，那么译本和原本会不会有点区别呢？哪是自然的，连只是匮乏如我，都知道中文版《Bible》（基督教《圣经》）和英文版有很大出入，更遑论希伯拉文原版了。不过这本《葵花宝典》是武功秘籍，属技术资料，不是传教读本，翻译者也必然非常细心，不会出现技术性差错，以郑和公公的水平，想必不会出现技术差错，那么最有可能出现细微差错的地方在哪儿？很遗憾，只剩下一个地方，就是开头这个总则：“欲练神功，挥刀自宫”。
众所周知，犹太教有一个很重要的宗教仪式：割礼。犹太男子在成年的时候要割掉Jj上的包皮，以纯洁之身留给耶和华，而这门惊世骇俗的《葵花宝典》功力太过于深厚，儿童和女子不宜，须男子成年时才能修炼，那么男子成年就涉及到一个问题：割礼。所以《葵花宝典》的总则就作出要求，只有成年男子才能修炼此功，既是成年男子，就要经过割礼，割掉JJ上的，那层皮儿，就这样。然而，我们郑和公公不知道是时间紧还是太激动，更可能是在翻译的时候想起了自己当年被割JJ的情形，再加上他的本外是阿拉伯语，一种和希伯来语接近但不完全相同的语言，。所以他在研读希伯来原文的时候就出点了小差错，看到“欲练神功，必先割礼”，这个“割礼”是什么？就去问协助他翻译的阿拉伯人，其实当时希伯来文已经消失，是二战过后以色列人强行光复的，当时并没有人真正懂得希伯来文，那些阿拉伯人学的希伯来文也是二调子，那助手一时也拿不准，回忆下犹太教的教义，突然想起，噢原来是那样，又挺害羞，不好意思直说，只给郑和公公比划了下动作，用手比作刀子形状，在自己身前“喀”的一声比划过去。郑和公公一看，大惊：“这不是咱们太监入宫的净身仪式么？”这就是什么人想什么事儿，如果是屠夫，肯定就是想到砍猪肉，郑和公公自然就想到的是割JJ，再仔细看看希伯来原文，确实是“割”、“JJ”这几个词根。于是长叹一声，在中文译本上郑重的写下了“欲练神功，挥刀自宫”八个汉字作为《葵花宝典》的总则。
正是：
英雄肝胆两相照，江湖儿女日渐少。
三宝太监外语差，华山之巅多寂寥。
在忙碌中实现自己的理想，但不要盲目忙碌。